有幸参加重修后臧符氏族谱工作，我深感自己责任重大。后臧符氏族谱已六十年未得续修，再不及时修谱，我后庄符氏族史有关子孙的繁衍、迁徙、世系次序以及许多重大事件将可能出现于无可挽回的空白，重修族谱已是刻不容缓。由于“文革”运动，原有的家谱大都被当做“四旧”烧毁，我们好不容易才从本村族人和浙江余姚天华、金坛观前等同宗那里找到一些残谱。但资料仍十分匮乏，重修族谱困难重重。所以，当得知山东临沂将举办符氏恳亲联谊会的消息后，我们感到十分兴奋，当即决定去参加，因为临沂就是古琅琊郡所在地，天下符氏的发祥地，是每一位符氏族人一直向往，魂牵梦绕的故乡。为了寻根觅祖，搜寻资料，我与志
在临沂，我们受到临沂市史志办领导及鲁琅琊符氏社宗亲的热情接待。在他们陪同下，我们参观了符氏先祖林，祭扫了先祖墓，查阅了史志典籍，与临沂市史志办领导及琅琊符氏社宗亲等进行了热情的毫无保留的座谈交流。
这次临沂行，我们不仅加深了与故乡宗亲之间的亲情，而且对符氏先祖源远流长的历史有了更全面的了解，还获得了一些宝贵的资料，收获颇丰。概括起来有以下几点：
一、这次去临沂，那里从政府到族人对氏族文化的十分重视给我们留下了深刻的印象。在与临沂市史志办的交谈中，得知他们正在开展《临沂望族文化志》系列丛书的编纂工作，因符姓在临沂是名闻遐迩的大族，故《琅琊符氏文化志》被市政府列入规划中的第一个氏族文化专志。临沂市史志办编纂望族文化志的文件指出：“在当前以经济建设为中心的历史新时期中，适时开展对氏族文化的研究，既有利于继承中华民族优秀的文化遗产，又有利于促进先进文化的健康发展，还有利于增强海内外游子寻根觅祖、血浓于水的乡梓情愫”。我们编修族谱也是氏族文化的一部分，其目的就是向世人展示我符氏家族文化的内涵、特点及其源远流长的发展轨迹。它肯定有利于本地区文化、经济的建设，意义深远。认识到这一点，就更坚定了我们修好本族族谱的决心和信心！
二、这次赴临沂寻根问祖，通过查阅史志，考证古迹，座谈交流，对符氏的起源、发展、繁衍、迁徙、始祖的渊源、世代次序等有了更深更全面的认识。
我后臧符氏历史历来只是认彦卿公为本族直系先祖，清道光丙申年旧谱匡守勤在序中就指出：“考郑夹洁《氏族志》，符出姬姓，鲁顷公之孙公雅为秦节令，因以为氏。后汉有符融，宋有符彦卿以戚里封魏王云云。按谱不祖融而祖彦卿，断自可知著以传著谨慎如此。”由于旧时交通、信息的闭塞，加上古谱大量散失，先前的一代的户部尚书符令奇和辐国大将军符璘为直系祖先，更未敢尊汉代名贤符融为自己的直系祖先。这次赴临沂，我们查到琅琊符氏族史：“符氏本黄帝四世孙后稷，至十四世文王生周公，周公生伯禽封于鲁，至三十三世顷公有孙公雅，仕于秦为符玺令，因以为姓，实琅琊人也。其后融居浚义为东汉名贤，十余世孙令奇生璘仕唐，俱以忠义显，孙存审徙居陈之宛丘仕唐，官至宣武节度使，生彦卿。”从这里我们可以清楚地看到符融、符令奇、符璘、符存审均为彦卿的直系祖先，而我们尊彦卿为始祖，故以上先祖也当然应该都是我后臧符氏的直系祖先。
三、自公雅以官得姓二千多年来，符氏家族繁衍生息，从琅琊这块宝地走向全国以至世界，现已发展成为逾百万人口之多的大族，符氏之树根深蒂固、枝繁叶茂，天下符氏族人都会受到鼓舞。临沂符氏族人于2001年9月就成立了鲁琅琊符氏社，2005年还建立了自己的网站。他们积极配合指导符氏祖谱的修复，重建先祖碑亭，积极联络海内外族人，在发展氏族文化上为我们做出了表率。
海内外宗亲一脉相承，心相通，情相连。这次去临沂，故乡宗亲十分热情地接待我们，自始至终陪同我们参观、寻找资料，还带我们游览当地名胜景点，使我们感受到琅琊故里宗亲纯朴、热情、好客的乡情和血浓于水的兄弟情愫。临走的前一天晚上，我们在旅馆向他们道别，再三婉言谢绝他们送行，可第二天一早，琅琊符氏社的符朝启社长仍不辞劳苦赶到车站来为我们送行。此情此意，实在让我们感动。这次临沂之行，我们除搜集到了一批宝贵资料外，还学到了不少编写族谱的经验。他们2002年重修的族谱除序、各分支世系表、附录外，还列出各支派变迁的详细情况，值得我们借鉴。他们那次重修族谱，虽也严重缺乏资料，可只用半年多时间就完成了。这种工作热情和敬业精神，将激励我们后臧全体编修人员不畏艰难编好自己的族谱，以上告慰列祖列宗，下激励子孙后代。
临沂寻根，不虚此行。