1923年所修家谱有书法6条,简略大意是：
1.制定五服图, 绝觊觎于承继, 割私恩于乱命。
2.凡族有高年硕德, 望重乡闾, 伟节薇音, 风范芳俗者, 必得文辞以垂永远。
3.谱之有世系, 五世为准, 所以辨昭穆、别尊卑、论亲疏。
4.伦重有嗣, 不自我斩也。然立嗣按谱系, 私受而立皆斥而不书, 以其不合谱例。
5.幼小失教, 长为不轨, 流入汗下者, 存之则玷污家风, 不书则绝人之祀, 拟皆隐而存焉, 以期改悔。
6.孝子节妇例得专传, 以敦伦教, 彰其节操也。
而今修家谱, 由于时代不同, 其书法也将有所改变：
1 .如今都是新式丧礼,五服图已无用武之地。财产分割国家有继承法, 故五服图无需再书。
2.传记必须书写, 家有宗谱,尤如国之有史。国无仁贤是为空国, 族无嘉行是为空族。所以凡为国家、为家族作出贡献者, 都需撰文以记。凡我族之烈士、教师、国家公务员、大专院校毕业生和在读学生、硕士、博士、百岁寿星都要分而列记之。
3.谱之世系从受姓始祖追记至40世符彦卿。从南通始祖符天钰、符天锐公向下世系图仍以五世为准。在世系图里加注年表, 以便看到某人名字, 便知道其父、祖、子、孙。便知道某人出生于何年何月何日, 卒于何年何月何日, 其配偶姓名, 出生年月日、故去年月日, 家庭住址、职业等情况。
4. 在过录老谱1—20世系图时, 以五世为准, 某人未能传至五世之末世、便弃而不记。
5. 在年表里有要求安插照片的宗亲, 一概予以满足, 但费用自负。
6. 本族之女孩, 凡招婿入赘者, 谱法当予记录, 其婿之生辰一并记载。所生子女姓符者录入, 他姓者不记。
7.旧谱书法之5、6依例照用。但触犯国家刑律, 特别是伤风败俗之丑陋罪犯者, 不予录书。
8.凡我族人有之诗词歌赋，散文佳作可择其优而载之。
9.谱录之名字当以世系之字派吻合, 写在世系表之正格。 未按字派所用名字作为字、号写在世系表之附格。
1.0离异配偶与子女无关联者, 不需书记。
2017年国庆