谱序
大桥符村符姓支脉始祖万鼎公。距今有六百七十多年的历史。元末明初，朱元璋陈友谅在江西南昌一带大战，土地荒芜，民不聊生，为避战乱，万鼎公偕妻郭氏离走江西丰城县，沿路乞讨来带唐南八十里之遥菜坡堰居住，从事农耕，稍有富裕。所生四子，长子召贯，次子召爵，三子召镇（振），四子召祥。
大桥符村是豫西南临省边界一农村。北距唐河县城30公里，南距湖北枣阳市30公里。东距湖阳镇3公里。村四周是农耕平原。村东5公里平原之外是桐柏山脉。据传大桥符村名原叫菜坡堰。村南有一条自东向西流水小河，始祖万鼎公之后裔用石墩石条修建大桥，畅通南北。桥两墩三孔，南北长三丈，东西宽近丈，甚是壮观，方圆数十里无可比者。（现今仍在使用），符姓聚居桥北，故名为大桥符，沿用至今。
大桥符村现有2278人，571户，其中符姓482户，1986人。目前本村符姓传至23代。1949奶奶新中国成立以后，特别九十年代以后，改革开放，经济发展，一部分符姓因招工，参军，求学，务工等原因，计有200余人迁居外地。涉及政，商，教，科，卫，工等领域行业。各自为社会做出了积极的贡献。
参天大树有其根，浩瀚江河有其源。古人云：树无根何以茂枝叶，人忘本何以茂子孙。国有国史，家有家谱，敬谱则续谱，上朔其源，可以知所尊，下究其续，可以知其亲。今逢盛世编修族谱，使我符姓今人后人知来龙去脉，不论走遍天涯，何处新生，知自己是何辈何代，以免若爷若孙，若叔若侄，见面不知称谓，聚集亲情。为顺应社会发展，遵循国家政策，体现男女平等，把女性姓名一并收入族谱。
姓氏诸族，组成社会，形成国家。中华诸族，同为炎黄子孙。符氏后裔，自当弘扬祖德，恭效先贤，团结民族，报效社会，奋发有为，为振兴中华而共同努力。
是为序。
林志铭赋
黄帝苗裔，文王之后，鼻祖事秦，官居符玺令，帝以官赐姓，符姓由此而始，历经两千余年，后人千万有余。
始祖万鼎，祖居江西丰城，才高声远。时值元末，朱陈大战，蝗旱为灾。万鼎公不愿乱世为官，携妻隐居于此。务农为业，勤俭持家。去世后葬于村东南之墓坟地，时有墓碑数座，记载迁徙历史。坟前祠堂一间，乞丐居内御寒，不慎火焚，基石尚存。
此地原名菜坡堰，隋末唐初，李世民屯兵柳州，命大将尉迟恭敬德于此地垦荒种疏，筑南北九里长堤，引水浇灌，宽初七弓，窄处五弓，每弓五尺，立三碑，六个涵道。菜坡堰由此而得名，至今鞭石犹在。
明神宗在位，年号万历，国富民强，商贾南北来往不断。先祖大安、大用，远他山之坚石，访异乡之良匠，凿石为墩、为梁、为条板。其桥也，南北三孔，东西丈余，高七尺有余，石墩四叠，方石所成，每石重超千斤。桥底，桥面俱是长石条所铺，糯米成汁浇灌。其工非同一般。桥下流水潺潺，蛙鸣鱼跃，桥旁翠竹斑斑，鸟语花香（幼时常於桥下听桥上牛车之声如雷。）因符姓族居于此，大桥符因此而得名，菜坡堰无人再提。
民国初年，五谷不丰。时有老王泰，卫国柱，高保胜等人，聚众为匪，大者数千，小者数百，打家劫舍，无恶不作。族人不堪其苦，奋起抗敌。东寨主德新、西寨主端显，组织乡民，集资建寨。其寨高丈余，宽五尺，设炮楼，数座，墙垛数十。寨外有河，河宽三丈有余，深丈余，引水绕寨。寨有南、北、东三个大门，又留南、北两小角门，攻防自如。其他村庄之民车拉肩扛，逃居我村以避匪患。壮者为伍，日夜轮流，协助守寨。陈、常、杨、雷、康、王系我姓之族亲，与我同仇敌忾，患难与共，同御匪患。匪乃亡命之徒，周边已破数寨，而我村寨有惊无虞。民国十八年，村寨重修，加高加固，上设滚木累石，以备急用，下设枪眼无数，攻敌不备。某夜匪袭，老白龙一炮摄敌胆，短木棒数战扬村威，土枪土炮打土匪，乡民乡丁护乡亲。不恃盗寇之不来，恃我有备以待之。
其后也，旧匪患稍减，新盗又生，陈占德，王坏章等人纠旧匪之残余重建匪帮。符明信时任唐河县令，强化治安，我村咸仰其光，族人团结一心，再抵匪患，地方得以安宁。是时，族人各显身手，各项生意兴隆，有花行、粮行、线行、丝行、油房、面房、饭店、药铺等遍布全村。周边四镇多见族人之店铺，湖河两省亦有本村之生意。农夫织布机杼彼此相闻，村妇擀衣砧杵声声入耳。油房锤响香十里，酒馆开樽醉百客。
族人士农工商，英才辈出，符文庆田产数顷怕露富，老秀才学富五车不做官，符东轩异地发展，名扬郭滩；符德绪枣阳安家另开新篇；族亲常子健才高八斗为人师，桃李满天；符志信胸怀六略，报国入伍，文武双全；符学泰百枚不醉，堪称酒仙；符学欧药到病除，可谓医圣，与华佗并肩；符天锡穷不忘儒，学深文端，出口成篇；符光华留洋德国，航天科研，成就赫显；符学方居台湾，捐资建桥，人行方便；符新民久任村官，建学校，修村路，乡邻颂赞；符永甫继其任，修水利，率民富，宏图再展。
族人农耕为主。赶集买卖，东六里湖阳镇，南十二里湖北湖河镇，偏西北十二里龙潭镇，农历单双日交替成集，任其交易。
昔日，村西北有巨桑一株，冠萌亩余，庄东南墓碑数座，连片成林。功德碑，功名碑，节孝碑，南北显立。村中河，礓石河，北草河，东西长流。南大堰，北大堰，堰堰水满，鱼跃虾戏。蛤蟆坑，村南坑，村中东、西坑，坑坑水盈，荷翠蛙鸣。村中东西路，村西、村东南北路，相互连通。房舍相邻，或山墙共用后墙相连，或独院相间，茂树相隔。每到饭时，各带饭菜，聚集饭场，边吃边读，交流信息，邻里相遇，含笑问答。困则相扶相帮，吊贺同往，荣辱与共，和睦相处。
七十年代，（1966—1976）“文革”十年内乱，国受害，民遭殃，食不果腹，衣不暖体。人以敌、友、我划分论类，邻里之间，鸡犬之声相闻，老死不相往来，纷争互斗，反目为仇。族亲之间，煮豆燃萁，相煎何急。叹世风已日下，哀和谐之不再。“文革”结束，拨乱反正，然民风社风已不复如初。
如今，国家改革开放，经济发展，温饱已解决，民又奔小康。耕种拖拉机，出行有汽车，坐看有彩电，联络有手机。新修道路村村连，步行乘车都方便。村中青壮，外出挣钱，祖孙留守，相依相伴。人口增添，村庄扩展，小楼座座展新颜。
太平盛世，倡导和谐，又闻编纂符氏族谱，欣喜之余，乃仰古察今，捉笔撰文，虽才疏学浅，唯表心情。
十九世裔符光忠