寻根的第一站结果并不理想，家族交付我们的任务我们将要为之汗颜!但这并未扑灭我们心中的激情，反而激起了我们更大的斗志，直奔寻根第二站— —临汾，且是赶到后方可午餐!
临汾作为第二站的原因，同样是因为其处河东地区，但对该地我们并未抱多大希望!因为据我们先前的资料搜集，临汾与吕梁二市的符氏人口合计仅为181人，而且多为散居，或因工作、或是婚嫁，近几年才定居该地，所以我们对临沂的寻根方案仅做个案调查。中午用餐时，新基宗亲约了二位定居临汾的老住户— —符肇基、符胜基兄弟。
符肇基、符胜基兄弟原是朔州人，解放战争时期，因战乱，被迫辗转颠簸，几经逃难，后才随母改嫁至临汾。两兄弟父亲原是国名党少将符国璋，其17岁从戎，21岁考入北方军官学校，毕业后历任排长、连长，28岁任营长，29岁参加山西新军随薄一波决死纵队，任第三大队长，时值抗战爆发，因符国璋骁勇善战，屡建军功，抗战胜利后，任临汾团管区少将司令，时年35岁；中华人民共和国成立后，定居陕西宝鸡，参加宝鸡市政协，任委员，1961年归居故里，参加了原朔县政协，连任朔县第六、七、八届政协委员，1995年4月寿终，享年83岁。但因战争环境和政治原因，两兄弟跟随着母亲渡过的却是逃难生涯，当年离家时大儿子符肇基（又名杨树森）年仅8岁，二儿子符胜基方才5岁，生活所迫母亲改嫁到了临汾的一杨姓家里，以至于两兄弟现仍用杨姓之名。改革开放后，兄弟二人先后到朔州认祖省亲，并将母亲遗骨起运至老家与父亲合葬，同时也不断接济家境比较贫寒的三弟符尚基。
符肇基、符胜基兄弟一家不平凡的经历我们只所以如此大用笔墨，亦是希望诸位宗亲不应该将两兄弟一家的经历当作个案看待，而是寄希望通过个案调查告诉大家一个普遍的结论，这也许是致使更多宗亲迁徙、流转的共同现象。须知，如果我们将历史浓缩，那么我们看到将不只是和平时期，亦有不少的战乱或天灾的洗礼做点缀，而往往正是这些不稳定因素促使宗族变迁的直接缘故。我们今天的寻根也好，还是将来的联谊也罢，我们不能仅着眼于历史或现实的表面现象，还需要做纵深的而深层次的思考。
与肇基兄弟的谈话是深沉的、震撼的、也是感人肺腑的!对他们的访谈持续了整个下午，但我们并未感觉到一丝的劳累和倦意，因是天色已晚，我们的话题不得已就此打住，但我们也理解二兄弟一定有讲不完的故事、诉不完的情缘，我们最终建议他们将家族变故整理成稿，以供后人缅怀。谈话中我们也透露了此次寻根的打算，下一步是要去长治，还是运城或晋城，我们心里已没有一点儿主张，据我们先前的资料：长治市符氏族人仅为65人，晋城5人，运城相对多些，其临猗县的耽子镇柳家卓村和临晋镇的西关村符氏人丁都有近百人，但从我们这两天来的寻根经验看，我们深深体味了这些数字的实际意义，在广袤的大地上这样的人丁数量根本就不是我们问题的答案所在，我们已没有必要再徒劳奔波。知道我们的困惑时，肇基兄弟建议不如到临汾的尧庙看看，那里虽是旅游景点，但近年来也招来不少寻根的人士前住瞻仰，我们只好接受他们的建言，并决定明天就乘车返回朔州。
第二天一早，我们正要驱车前往尧庙时，据新基宗亲告知，洪洞县的符开明打来过电话，说是帮我们联系到了洪洞县的另一支符氏宗族，但其描述的甚是粗略，当时并未引起我们的多大注意，因大家说好了要去尧庙观光，我也只是匆匆记下了符开明的电话。与大槐树寻根祭祖园所不同的是尧庙倒是古香古色，但其规模小了许多。临汾实为古代的平阳，“尧都平阳”就是指该地，算起来这里也是中华民族发祥地之一了。在尧庙的祭祖堂我们也找到了符姓始祖的灵位，但对我们这次的寻根来说，并无多大意义，我们也深知当地人的用心，不过其能够供奉符氏先祖的灵位，自应受到符氏后人的敬仰，我们一行四人还是请了香火、上了功德钱、行了大礼方才离开。
下午，不得已，我们只好返回朔州。
晚上近八时许，我们才到朔州市区。虽是旅途劳累，但一过雁门关外，豁然开朗的视野，顿觉心胸开阔，而新基会长的频频煽动，朔州族人多已得知我们回程的消息。等我们赶至宾馆时，朔州符氏宗亲会几位骨干已是陆续赶到，金福、符泰、志斌、符虎、鹏飞等等，大家团团而坐，开怀畅饮，其乐融融，好不热闹!席间，我们分享着这次寻根的收获和喜悦，畅谈了近年来国内外符氏宗族的重大活动，当谈及9月25日即将在西安召开的符氏文化研究会暨经济贸易联谊会事宜时，当地族人更是大受鼓舞!但席间最是令我们难忘的一幕是现场集资的活动：因符国璋的孙子(符尚基之子)现已大学三年级，但家景贫寒，实在难以支付学习费用，当符尚基将其困难诉诸宗亲会时，新基会长随之将其做为宗亲会的一重要事务，并经多次商讨，为保障符氏子孙的受教育权，不使任何族人在困难面前被击倒，实现共同发展、帮扶提携和谐宗族，宗亲会制定了“三不”的筹资方案，即不记息、不计时、不计名，所集资金以宗亲会名义转借给符尚基，许是方案的科学、温情，一经通过，宗族集资踊跃。用餐时适逢符虎宗亲奉献一千元，方才使我了然了这一可贵风尚!并经了解，现已集资九千元。朔州宗亲会，自成立以来就以不平凡的业绩教化着族人、感化着天南地北的符氏族众，相信，有新基等族人的领导，朔州宗族亦将会有更加灿烂的明天!
依惯例，寻根过后又该是我们写寻根报告的时候了，但今天洋洋洒洒的几千字，总感觉意兴未然，总觉着美中不足，是我们有负族人的重托？还是有未尽情理的地方？思来想去，总感觉洪洞符开明宗亲的电话有些蹊跷！我们先前的统计资料明明显示洪洞县符氏族人仅仅30人，有符开明一支四户应该对头，但模糊之中似曾记得开明宗亲还讲到洪洞县另一支有近百族人!怎么回事？为探个究竟，我们禁不住拨通了开明的电话。经与开明核实，果然是洪洞县的明姜镇竟有另一支符氏宗族聚居!根据其提供的信息，我们随即又电话联系了明姜镇的符明新。据明新宗亲告知，现在的明姜镇寺同村确有一支符氏宗族，现居人口近二百人，其祖上是清末年间由山东淄博迁来，而且淄博亦有符氏族人聚居，两地亦都有族谱存世!这一信息的发现，虽不能为我们这次的寻根画上句号，但我们可得知的一个结论是，先前网络上的符氏人口统计并不准确!洪洞县明姜镇寺同村的符氏宗亲族就没有做统计的，山东淄博的符氏宗族也未统计在案，这样看来，我们这次寻根的结果虽不理想，但并未说明我们要想破解族人疑团的可能就没有了希望。我们这次的寻根虽然草莽，但再想组织如此规模寻根活动也实是困难，也只能加以时日，寄希望于新的资料发现，也寄希望于当地热心族人的自觉行动，与我们一道为了宗族的历史、为了族人今日的团结、为了符氏家族的明天共同努力，共同开拓!