在黎族之后迁居海南岛的汉族，一般都形成自己的家族史料——族谱。
海南岛上的黎族有语言而无文字，他们的历史大多见诸汉族书籍。
但在昌江黎族自治县乌烈镇，有一万多人口、有着“中国最大黎村”之称的峨港村，符、张、王、叶等姓氏，从民国起，就有家谱传世，将家族的繁衍信息用毛笔抄写在白布上。
或装在麻袋里，或存放于铁箱中，取出来需要三四个人协助才能以最快的速度打开，而全部摊开能铺满村委会办公室大厅，占地在40-50平方米之间，颇是壮观!
昌江黎族自治县乌烈镇峨港村的黎族布质家谱，不断拼接，记录家族历史，与卷帙浩繁的汉族家谱一样，形式感都超强，只是存在的方式不同罢了。
从最上头的始祖开始记录，越往下，随着代数和人口的增多，名字也就越来越多，连接直系亲属之间的红色线条，渐渐地，也由原先的直线，变为密密麻麻的曲线，很像收音机电路板上的铜线。后人每次查找先人名讳，都要趴在家谱上，让手指跟着曲线走，慢慢寻找。可以想见，当初誊抄家谱，绝对是个技术活，不但要字写得好，还要善于统筹“版面”布局，最是挑战眼力。
虽然这些都是“吊线谱”，只是记载族人的生死情况，没有汉族家谱中常见的“谱序”，但人名旁边的注脚，尽管只有三两个字眼，仍然能让人洞见一些零碎而丰富的历史记忆。
符氏家谱：始祖是女人
在峨港村采访时，记者得知符姓是最早入村定居者，先后有4位不同的祖先，其中最早的是一位黎族妇女，带着2个儿子落户峨港。
“万寿堂”符氏家谱创修于民国十四年(1925年)，增补于1936年，1979年再次增补。在这份家谱的第一代人位置，用红色的小楷写着“始祖婆夫人”，第二代胪列了3个儿子的名字——正禄、正隆和正宏，其中正禄的旁边有4个黑色小字——“住保平村”。
据保管家谱的符丕林介绍，当年“婆夫人”为了寻找更加适宜居住的环境，带着3个儿子，从昌化江上游的白沙金波，顺流下山，经过今昌江十月田镇的保平村时，长子符正禄在那里住了下来;符家在峨港村住了大约百年之后，第四代中有个叫符学先的人，举家搬到附近的白石村居住。
在第六代的世系图上，“永卿”“永峻”“殷受”的名字与其他人的不同，是用红色书写，记者问是何故，围观的峨港村老人说那是考取了功名的人，才有这样的标志。仔细一看，果然在他们名字的上方，分别标识着“均生”“武生”“脩生”。
在“殷受”的下方，还有两个小字“万包”，记者看得云里雾里，不明就里，经村老点拨，方知是这个叫“符殷受”的人没有儿子，由下一代中一个叫“万”的兄弟的儿子负责为其养老送终。细看之下，其名字底下果真没有连向下一代的红线条。
这一支符氏迄今总共传承了15代人，考取功名的还有第八代的“训典”，是名“武庠”。