符昆光是我市著名散文作家，《湛江日报》2011年9月17日副刊刊登他的文章《石龙海垂钓》。我们在湛生活了近十年，其实并不了解湛江的海。通过这篇文章，才知道湛江的岛，湛江的海是那么美。文章写道：“在这些岛屿之中，东海岛最大，其次是南三岛，硇洲岛位居第三，它们成为半岛西部最大的保护神。因为这些岛屿，海面上出现了三道海湾，石龙海、广州湾、雷州湾，它们由东向南排列，成为湛江港的出海门户。很自然这三道海湾也成为鱼类的天然游乐场，白海豚、白蝶贝、原斑海豚、斑海豚、棱皮龟、文昌鱼、中国鲎、金钱鳘、银鳘等鱼类珍品时有光顾这片海域。”
石龙海的两岸，一边是南三岛，一边是大陆的坡头区及吴川市的中山镇。石龙海的出海口，也是粤西地区的母亲河鉴江的出海河口。河海交汇的地方，水里的微生物必定丰富，海上的鱼儿也必定不远千里而来。不用说，石龙海的海蜇、对虾、咸淡水鱼、贝类远近闻名。
《石龙海垂钓》写万老大钓鱼，从容而优雅，他们钓鱼，钓的是心情。符昆光写道：”石龙海的确很美，太阳快要落山了，天是蓝蓝的，海水也格外的蓝。平静的海面竟然没有一点皱褶，游艇如一把剪刀，从中间剪去，船尾留下一条一公里多长的白白浪花，在海里慢慢展开，如天上的白云，任由白色的海鸟，在浪花的云海里挑逗、欢呼。波浪涌起，把两边的渔排，轻轻地托起又轻轻地回落，站在渔排里的狼狗，对着游艇狂吠，在波浪即将举起渔排时，狼狗张皇失措撒腿向后奔跑，钻进渔排的小木屋里。站在渔排里劳作的耕海人，也停下手里的活，站起来张望着给他们带来波浪的游艇。鱼是没钓到，可我钓到海的美。”
上乘的散文作品，它必须是能够反映时代的心声、突现时代精神。凡是这样的散文作品，它就能在读者中产生时代性的反响，也正因为它具有时代的鲜明特色。
在文学的道路上，符昆光走了十年，写得很苦，用他自己的话说，所写的作品绝大多数就是无病呻吟。自1996年底开始，他狠下心把笔扔在垃圾桶里，不写了。原因是找不到出路，山穷水尽了。停笔十年之后，于2007年1月，他再次拿起笔。从此，他专门写散文。他认为散文是一种更为自由和随便的文体，也是最具平民化和心灵性的艺术表达式，它往往与读者相随，与生命相牵，与快乐相伴。这一次重新握笔，原因在于他对文学有了重新认识，开始了对自我生命价值意义的再追问和再探索。
有了长期的积累和重要的思考，他的散文开始连续被刊登在象《散文世界》、《海燕都市美文》、《散文百家》这样的顶级杂志上，并且获得全国的散文奖。此时他写文章不再像过去一样，是为了满足发表欲，也不是为了获得什么奖，更多的是发泄自己一种情愫。所以，他的散文有了一个质的飞跃。
从2007年开始，他的一批优秀散文“百年老宅”、“海角”、“花季少年”、“凤凰追梦”、“就象握住鲁迅的手”、“窗外的世界”“美丽的河之唇”、“紫荆花开港湾边”“苗疆边墙”、“我们永远记住鲁迅”等连续发表在《散文世界》、《广州日报》、《中国林业报》以及《湛江日报》和《湛江晚报》上，获得了广泛的赞誉。
对符昆光影响最大的有两位重量级人物，一个是鲁迅，一个是林非。他说：“鲁迅是整部中国文化历史中间显得异常杰出的人物。鲁迅全部作品的思想和艺术成就，在20世纪的中国文学史上无疑是达到了最高的水准，它所蕴涵着的许多深刻的思想，往往伴随着一种强烈地关怀整个民族和人类命运的炽热情怀，辐射出了震撼着后代读者心灵的巨大光芒。鲁迅把目光集中到社会最底层，把笔尖放在描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。他描写的主要是孔乙己、华老栓、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑等这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。”
林非是是中国科学院研究生院文学系主任，博士生导师，中国鲁迅研究会会长，中国散文学会会长。他的《询问司马迁》、《浩气长存》、《“太史简”和“董狐笔”》、《秦桧的铁像和文征明的词》、《李自成与唐甄》、《汨罗江边》、《知音》等作品，充满了生命体验与智慧的精神浪花。林非的主要成就在于他对散文独特的理解。他的著作《现代六十九家散文札记》、《中国现代散文史稿》、《散文论》、《散文的使命》、《林非论散文》等构建了林非的思想体系。林非强调，写散文必须有一个情字贯穿。讲真情、深情和温情，他说散文必须是从灵魂深处涌动出来的感情，这种感情的弥漫、浸染作用下，让读者陶醉、共鸣。这是因为纷繁和复杂的生活，美丽或蕴含着灾难的大自然现象，像温柔抑或暴烈的风，常常在拍打着多少敏感的心弦，使得这些散文家抑止不住地震荡着情绪的波浪，想把自己获得的感受与体验一股脑儿都倾诉出来。倾诉自己丰盈和海潮的内心世界，叙述自己对于宇宙人生无穷远尽的印象，表达自己源于心灵中的爱或憎，赞美或讥讽，叹息或向往。正因为一字一句都出自衷肠，这样就能够写成洋溢着真情实感和充满了独特个性的散文来。
在这两位大师的影响下，符昆光写散文，一直坚持以下三点：一、要时刻关注民生； 二、要切实促进民主。 三、要努力追求正义。
关注民生，就是让散文作品反映人民利益。而不是孤立于政治之外，不是就事论事，必须紧密结合人们现实利益来进行。散文这种艺术形式，也要成为舆论监督的一块阵地，监督政府和决策者从现实利益入手，运用政策、制度、体制、机制等手段不断满足广大人民群众对物质利益的追求。
促进民主，就是勇敢地站出来代表达人民的利益诉求，对于有违群众根本利益的宣传舆论要有针对性地加以阻止，使民主的理念深入人心。
追求正义，就是以作家的良知，旗帜鲜明地深入批判破坏了社会的正义的各种行为。使追求正义、维护正义的人和事得到褒奖，使破坏、违背正义的人和事受到惩处。通过文学作品，反映中国老百姓的真实生活，理解他们的难处和苦衷，切实引起他们的共鸣。
符昆光是土生土长的本地人，他的笔触，一直瞄准湛江这块热土，他热爱这里，因此在他的笔下，湛江很美。一个地方的地理物产，风土人情，直至总体形象，是需要作家来描述和宣扬的。政府应该意识到一个地方培养作家的重要性，凤凰古城，不能没有沈从文，法国埃克斯小城，不能没有塞尚。有时一位作家能够叫响了一个城市，原因是这座城市养育了这位作家。有的领导热衷于建造标志性建筑，如果有大笔资金可以支配，这并不难。但是这些建筑不久就会被别的建筑超过而被人遗忘，而培养作家，无异于立起一座精神丰碑，这个作家如果有足够的成就和名声，就能长久为地方做出难以替代的特殊贡献。