符佐帮是沿河土家族自治县谯镇白石符家村人，公元一九二O年农历四月二十一日生，今年九十四周岁了。他十三岁参加红三军，参加五年的抗日战争，后来又在地方工作，联系地下工作，解放来在甘溪区亲自向新政府交枪三十枝有功。现身体还很健康，经常出门走走散步。他常常与我一起聊天，我很爱听他讲年轻时期亲身经历的故事，我问他：像你这样九十多岁了身体还这样好，请你谈谈你的人生是怎么走过来的？
一、参加红三军
他说：我从小家庭不富裕，只是一般能维持生活。开始读了几年私塾，到了十四周岁那年，就是公元一九三四年红三军来沿河，就在四五月间，我们在私塾学校读书，有本姓人符功荣（现在属于重庆市酉阳县李溪毛鸡塘人），他曾任中国工农红军独立团副团长，后改独立团为独立三支队，又任支队长，到我们六景溪（现在的沿河自治县谯家镇白石片）来招人当兵，扩大队伍，到符家寨宗祠开会，会议不是公开的，是三三两两分别交谈进行的，去一个问一个，愿不愿意与他一道当兵打土豪，分地、分粮等，愿意就报名，当时我就报名了。第二天去白石溪申家集中，当时部队总部就设在那里。我们符家寨参加的人大概只有二十人左右。在报名时大家还发了咒：“报了名，谁不去参加红三军打仗，就当舅子，晚上鬼就到他家去，全家死光…。”可是有的父母知道了情况，就不让其小孩到学校读书了，就被关在了家里。
第二天，我们东一个西一个，到白石溪申家学堂岭集中，解放军独立三支队就扎在这里，他们一共只有百多人，去去来来的，我们报名的，实际到那里去的还不到十人。
就在申家不远的方家，当时纵队司令部就住扎在那里，人很多，满满一寨，司令是冉少波，我还看见过，当时不认识，一个好小伙子，个子高高的，很有精神，还带有两个孩子，分别十一二三岁。他的部队大多是被打垮后的“神兵”人员招集起来的。后来不知道他们部队具体开到哪里去了。
问：你还记得与你一道去参加红三军的是哪些人？
他说：我记得当时我们符家寨，跟符功荣一道出去的有：一是我（符佐帮）就不用说了。二是孝哥，与符佐志同父异母的，当时他就是大人了，还结了婚有了两个小孩，我们只叫他孝哥，当时不晓得他的书名，我们一般都不喊书名，同姓符的，当什么就称呼什么，就只叫他孝哥。第一次在兰干园参加打了一仗， 刚打结束，他家属就到那里去看望他，回家时，我们还送给她一些衣服等东西背回来。随后我们队伍从兰干园出去了，因人多，他年龄又大了，后就不知道他到那里去了。一直到我回家来才知道他一直没有回来，不知是在哪里牺牲了，他妻子也就另外嫁人了。二是老二公，就是生苗坝符功道之二叔，一路出去，在行军打仗的时候就分散了。后得知他在云南安了家，不知为什么改姓李了。三是书荣哥，同心伯伯之子，与重房子符治泽的公是几弟兄，也在外面没有回来。四是麻老二公，我不晓得他的书名，反正是后头坪符佐贡的公，当时就是六十岁左右了，爱吃鸦片烟，几乎把家都吃垮了，是想混出去找鸦片烟吃的，因为部队严格，经常走路又打仗，才走到南腰界他就悄悄回家了。五是福玉伯伯，就是水头上符佐昌的父亲，一起在木黄打了一仗后就没有看见过他了。六是长五干符治清之舅爷，老黑、小周等两兄弟，他的父亲人们叫他“麻山羊”，出去后就没有看见过了，这家人现后代没有人了。七是葛林宅陈永安们两弟兄，他哥在湖南一仗就牺牲了，陈永安一直在部队，解放后任铜仁万山特区书记。
问：你们队伍从白石溪申家出发到哪里去了？
他接着说：我们队伍下午从白石溪申家出发开往沿河县城，基本上是一晚走到亮，走累了领导就叫大家背靠背坐下闭眼休息一会又走。 第二天，天还没有亮，我们部队到了沿河城。当时把守沿河的，主要是杨昌时。我们队伍从花园坡到围台坝走一圈，没有打仗，接着就向沙子方向开去。下午五点钟左右，队伍在进沙子场的岔路口吃饭，当时在那里听说一甲长有一支枪，就派人把他抓来问，叫他交出来，那人不承认，结果就把它吊了起来，打“猴子抱桩”。队伍又出发了，我就不知领导们是怎么处理的了。走到黄家洞天就黑了，打夜工经过晓景到南腰界又到南干园，过枷担河往酉阳方向去。在火烧桥上面山梁上打了一仗，把敌人打败了，接着去打冉家祠堂。
二、打冉家祠堂
冉家祠堂在南腰界大坝场的坝子中间，祠堂四周都是田，伪区长冉水田部就住在院子里，我们部队开到南腰界时没有什么动静，接着开到南干园，到达火烧桥时，有游击队员跑到部队报告，说冉水田开始惨杀游击队人员了，这时部队又从甘龙口返回南腰界来打冉水田。我们部队开到火烧桥时，南腰界伪区长冉水田听到有红军部队来了，他就跑了，部队就往甘龙口开去，在南腰界那边田坝山梁上打了一仗，把冉水田部败了，冉水田跑了，败兵由冉水田的女带队退到冉家祠堂，是冉部早有败退准备的，红军乘胜追击，冲进祠堂，冉部马上关了山门，结果，冲进去的二十几个红军战士全部惨遭杀害。
冉家祠堂在大坝场中间，祠堂四周墙壁有枪孔，里面一共住有百多人，二、三十条枪，祠堂天井顶部是用木料搭起，铺上木板，又堆上一层泥土，防守非常牢固。冉水田有一个女住在里面，由她指挥与解放军抵抗，冉水田自己却躲藏起来了。红三军怕伤害到老百姓，没有强攻，采取持久战术，开始是宣传，向祠堂里的老百姓喊话：“我们是红军部队，是穷人的队伍，我们不打老百姓，我们打土豪，分田地给老百姓，是穷人，是老百姓的就出来，不会打你们的…。”一是喊话宣传，二是部队二十四小时把祠堂围起，三是砍野刺来把祠堂周围围上了三圈，这样，祠堂里的敌人想逃就不那么容易了。祠堂里面的老百姓开始不相信，红军部队也不进攻，只是白天夜晚把祠堂围起，不开枪，围了十多天以后，粮食要吃完了，水也吃不上了，就有人开门出来探头探脑的张望，看到我们部队还是围起的，又不打他们，老百姓慢慢明白了，开始觉悟了，逐步有人开门出来喊：“我们是老百姓，我们要回家…。”里面一会就有人推他们出来，随后把门关上了，出来的人长时间没洗脸了，眼屎满目，站在我们这边，帮助宣传喊话：“里面的老百姓，他们确实是好人，是打土豪分田地的队伍…。”这样一直围了二十多天，大多老百姓都出来回家了，持枪的顽固分子坚守不出，负隅顽抗。整整围到了第三十天的下午，天刚刚黑，红军一部分人继续监视敌人的行动，一本分人去群众家借来高梯子，有手枪几个人，身带手榴弹，悄悄扒到祠堂天井上面，刨开泥土，看清楚了里面情况，朝敌人要害处连掷几颗手榴弹，轰…轰…犹如天雷震地，祠堂内顿时浓烟四起，飞沙走石，顿时炸得敌人晕头转向，抱头鼠窜，喊爹叫娘，这时祠堂山门开了，敌人杀血路出来，埋伏在门外的红军（神将）义愤填膺，手起刀落，砍死敌人三十多人，祠堂内的敌人全部被消灭，三十多枝枪全部被缴获，冉水田之女也被当场砍死，战斗结束。
这次战斗主要是老兵部队打下来的，具体是七师还是九师，我年纪小，只是跟着部队走，领导怎么下指示就怎么行动。部队一会开到这里打，一会开到那里打，在冉家祠堂进出个多月，说是叫打游击战。主要打仗是老兵队伍，我们新兵都没有枪，如果有了枪就发给年龄大点的，能打仗的新兵，并调去充实作战队伍。