尝思莫为之前虽美勿彰莫为之后虽盛勿传理故然也缅我符氏谱书自兆琦公肇修之再传至我父华甫接续前型欣然重修其于本支世系已彬彬然可考特恐修之于前不修之于后虽前之宗支不紊而后之昭穆不明以余之识见弇鄙固不敢当述者之明而仿鱼贯雁序之例而推之亦甚觉其明且易故亦欣然就事以继前人之功俾孰为宗孰为支孰为昭孰为穆得以展卷瞭然亦庶乎其少慰尔
十一世孙高尚 序
十 世孙日贞 参订
时
光绪二十四年腊月中浣毂旦
再重修族谱序
尝闻国史之作，所以纲常关乎风俗，族谱之修，所以名教系乎人心，夫惟圣人在上，纲常以端风俗，名教以束人心，史之与谱一而已矣，盖史自龙门而下，背纲常而风俗可忧也，谱自开元以来，弃名教而人心可慨也，然则修谱者，仿欧阳氏可不知可法乎，然谱者普也，普合族之宗派也，有远有近，合而普之，又谱者补也，或存或忘，修而补之，非仅志符氏之实迹也，而符氏之谱，则有难概论者乎，余也浅见寡闻，仅将迁居开基祖父孙支人等修之于谱，藏之家传，永垂勿替焉，举几本此意以修谱，则亦何难之有，然所最难者，创谱之先耳，至于今族谱之修，依照子孙之手泽，己前之或是或非，原非接修者之过，颇有查明，修入于谱，无有失漏，是亦有功无过事也，虽有小失，果然可以无大过矣，伏望先亡后起者，代为将功补过，是吾之所幸也夫，或有失节不清，然前语无传，亦不得归罪于后之接修者，于是乎言明便知。
大凡族谱之修，须择乎老成明达者，余也质非几于明达，年暂属于老成，老成则明辩居心，狂肆之念悉泯，皆本翼翼
小心。静存省察，犹恐书写失漏，断无敢轻心肆志以为之耳。
余黄玉瓒重接修为序
十二世孙明睿 参订
时
民国二十年辛未腊月下浣吉旦
续修房谱序
夫族之有谱，猶国之有史也，史者，记一国之治乱興废，仁风善政，嘉言懿行，谱者，纪一族之宗支世系，尊卑长幼之序，是以父辈雖幼，必居子辈之先，弟生雖长，必次兄生之後，井然有条而不紊也，俾後世之子孙，展卷瞭然，明如指掌，知某公为某公之子，某公之孙，某公之弟也，本房迁居发展过程，前序介绍清楚，无庸赘述，但本房自一世祖连均公由和家砖迁居彬家村，后又部分分居坡正湾，燕鸟塘两村，瓜藤长绵，椒聊衍庆，心善万分，所憾者四世尚进公，以义子书，查乙辛公注下，出男二，长尚试，次尚进，不知义子书自何来，暖昧不明，深可浩叹也，又有谱尾破碎不全，日书公派下高岭高谦等两公后裔，不知系续，但由连章公，口报一二，恐有藕断不全，又如日琼公派下，书男二，长高欣，次高士，查日琼公注下，只书出男高士，不知高欣书自何来，房谱在民国二十年续修，迄今已有五十多载，兹明晏，运椂，运良，大仁等父老，鸠众集议，恐修于前，不修于后，虽前之宗支不紊，而后之昭穆不明，年代古远，恐难修纪，嘱余续修，余不学无文，恐难膺其重任，殷勤致嘱，义不容辞，是以命笔，于是上参前型，下访各户，记忆不全，告报不清，兼之余汲深绠短，查访不楚，失漏难免，但有据必纪，无据则阙，俟后查明，再行补上，即乃祖在天之灵，其妥之矣，是为序。
族十二世孙幹才序
预定派字十二个公元1983年岁次癸亥季春下浣吉旦
子孙盛万世 富贵继千秋
说明：1、上序我们和家村邻村、清朝同治二年进士符兆鹏故乡和家上村，现名和家砖村分居雷州市客路镇彬家村最早写于清康熙年间的谱序，该序旧本为手抄本，长约12厘米，宽25厘米，前部已残缺，纸质也不是很好，可能为民国初年整理出来的，新编的时间为1983年的，根据残本整理出来。
2、第一篇序作者为该村第七世孙兆琦公，该序前部与迁自吴川市西坡村的遂溪县城月镇坎塘村族谱序相同，文句及国史资料也不够通畅，但对我们符族的历史研究应该有价值，比如文中提的该村始迁祖居福建省浦田县松树下，上举公在海南文昌，嗣传公在祖居地等。
3、客路镇彬家村现有符氏人口600多人，从该村直接分居大约3公里的客路镇坡正湾村现有符氏人口700多人，与遂溪县城月镇坎塘村大约7公里，坎塘村现有符氏人口1300多人。